När man vandrar genom Landskrona möts man av en stad byggd i lager. Under kullerstenarna, i parkerna och under dagens byggnader döljer sig spår av ett förflutet som format stadens kropp och själ. Här finns rester av vallgravar och bastioner, lämningar av en tid då Landskrona var en strategisk plats i det danska riket. Här finns kyrkoruiner och spår av klosterliv, och senare fabriksbyggnader och arbetarbostäder som vittnar om industrialismens genombrott. Arkeologin påminner oss om att en stad alltid är mer än det ögat ser: varje generation har lagt till sitt lager, sina ambitioner, sina konflikter.
Men just därför måste vi ställa en obekväm fråga: vem äger egentligen stadssiluetten i dag?
Historien skriven i sten och tegel
I Landskrona har makten alltid satt avtryck i horisonten. Kyrktornet reste sig för att påminna om kyrkans närvaro. Citadellets bastioner markerade militär kontroll och nationell tillhörighet. Under 1800-talet och 1900-talets början växte fabrikerna upp som symboler för industrins styrka och arbetets värde. Folkets Hus och parkerna blev i sin tur monument över gemenskap, folkrörelser och en tro på framtiden.
Siluetten är alltså inte bara en fråga om estetik. Den berättar vem som haft tolkningsföreträde över staden, vem som synliggjorts och vem som hamnat i skuggan. För arkeologen är stadens form en karta över maktförhållanden genom tiderna. För invånarna i dag är den en spegel som säger något om vilka vi är – och kanske ännu mer, vilka vi vill vara.
Den samtida kampen om utsikten
Även i vår tid fortsätter striden om stadens utseende. Stadsutveckling, byggprojekt och nya investeringar presenteras ofta som neutrala – som något tekniskt, praktiskt, oundvikligt. Men varje nytt hus, varje ny detaljplan är ett ställningstagande. Vem bygger vi för? Vilka röster får höras? Vilka miljöer bevaras, och vilka offras för kortsiktiga vinster?
Många invånare känner att de förlorar inflytande över hur Landskrona förändras. När stora byggbolag och externa aktörer får styra, riskerar den lokala identiteten att suddas ut. Ett historiskt kvarter kan ersättas av generiska bostadsrätter. Ett torg kan förvandlas från mötesplats till handelsplats. Och mitt i allt detta förlorar stadens invånare känslan av att siluetten – utsikten, berättelsen, symboliken – tillhör dem.
En gemensam berättelse, inte en privat trofé
Det är lockande att tänka på stadssiluetten som en tavla: något man kan fotografera, trycka på vykort och sälja som bild av staden. Men en siluett är mer än ett varumärke. Den är en berättelse vi alla delar, en gemensam vy som ingen enskild borde få äga. När torn, höghus eller reklamskyltar plötsligt dominerar horisonten förändras inte bara utsikten – utan också maktfördelningen i staden.
I andra europeiska städer har detta blivit tydligt. I London har skyskraporna i City of London trängt undan den historiska profilen med St. Paul’s Cathedral. I Barcelona har invånare protesterat mot hur turismens logik förändrat gator och torg. Även i svenska städer som Malmö ser vi hur siluetten nu domineras av exklusiva byggnader som signalerar till investerare snarare än till invånare. Frågan är: vill Landskrona följa samma väg?
Arkeologins lärdom: staden är ett arv
Arkeologin visar oss att en stad aldrig är en tom yta där man kan bygga fritt. Varje lager är en del av ett arv, och varje ny generation bär ansvar för att förvalta det. När vi bygger nytt i Landskrona bygger vi ovanpå ruiner, minnen och berättelser. Det innebär också att vi bör fråga oss: vilket lager vill vi själva lämna efter oss?
Om vi bara låter marknaden styra riskerar vi att lämna efter oss ett fragmenterat arv – en stad där vissa röster tystats, där kulturhistoriska värden utplånats och där siluetten inte längre speglar en gemensam historia. Men om vi i stället låter invånarna vara medskapare kan vi skapa en siluett som binder samman dåtid, nutid och framtid
Demokratins ansvar i stadsbilden
Detta är i grunden en demokratifråga. Att äga stadssiluetten betyder inte att någon kan sätta sitt namn på himlen. Det betyder att alla som bor här har rätt att känna igen sig i den stad de delar. Att barn ska kunna se sin framtid i den horisont som möter dem. Att äldre ska kunna känna igen de platser där deras liv har utspelat sig. Att nya invånare ska känna sig inbjudna till en gemenskap, inte avvisade av murar eller exkluderande miljöer.
Landskrona har potential att gå en annan väg än många andra städer. Här finns fortfarande spår av en stad där vardagen, arbetet och gemenskapen format stadsbilden. Här finns unika historiska miljöer som kan bli grunden för en identitet som både blickar bakåt och framåt. Men det kräver mod att stå emot kortsiktiga lösningar och att se staden som ett långsiktigt gemensamt projekt.
En framtid att bygga tillsammans
Så vem äger stadssiluetten i Landskrona? Svaret borde vara självklart: vi alla. Men det kräver att vi inte abdikerar från ansvaret. Politiker, planerare, invånare och föreningar måste tillsammans formulera en vision för vilken stad vi vill lämna efter oss. En vision där arkeologins lärdomar – att varje lager bär på mening – blir en del av planeringen. En vision där invånarnas röster inte är ett tillval, utan själva grunden.
Staden är inte en kuliss, den är vår gemensamma livsmiljö. Siluetten är inte ett marknadsföringsverktyg, den är vår gemensamma berättelse. Och i en tid då städer alltmer riskerar att förvandlas till arenor för kapital och konsumtion, behöver vi påminna oss om att Landskrona fortfarande är något annat: en stad byggd av människor, för människor, med en historia värd att försvara och en framtid värd att dela.
Ronnie Niby (S)
Arkeolog, historiker och sekreterare i Arkitekturupproret